因为挡住广东省烟草大厦(即珠江城)的消防通道，广州市珠江新城金穗路西侧天桥要花285万进行改造。而据知情人士透露，天桥本身设计并无问题，被迫改造的背后原因实际为挡住了省烟草大厦的风水。

每一起政府部门的“风水”事件，总能引起围观者的哄笑，然而在哄笑中，却仍然不断地上演着这样的闹剧，这是当下非常有意思的一种现象。一些政府部门对“风水”的执着，已经达到了匪夷所思的地步。西部某贫困县的县长磕头99米迎接“神石”以利风水，广东肇庆拆除山顶关公像，只因影响风水，重庆某楼盘因挡住政府风水而被有关部门叫停……如此种种，“风水”二字，已似一种信仰般被一些政府部门和官员所顶礼膜拜。

古称堪舆术的“风水”，早期主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、坐向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问，它讲究的是人与自然的和谐，更是“因地制宜，因势利导”的一种建筑理念。而在政府部门中层出不穷的“风水”事件中，主张的并非“人与自然和谐”的核心理念，更多的是与“官运、财运”等密切相关的心理诉求。同时，每起“风水”事件所体现出来的“衙门”意识非常浓烈，因“权力至上”在事件处理中的不容置疑，导致一切都须向容纳权力的建筑低头让路，可以拆塑像，可以停楼盘，可以砍天桥，就是不能动“衙门”建筑的一根毫毛，而广州市珠江新城金穗路西侧天桥无疑便属于这种“削足适履”的改造。

改造天桥以满足省烟草大厦暗中的“风水”要求，只是事件中倒下的最后一张多米诺骨牌。事实上，“风水”论对政府部门及官员的影响越大，就越能直接决定“衙门”建筑与公共设施之间的博弈后果。这种因果关联微妙又明显。微妙，是因为与共产党的正统意识——“唯物主义”比照，部分政府部门及官员的“风水”论显然因夹杂了“命”与“运”的成分而显得可笑，也因此他们需要找各种借口来掩饰这种偏离正统意识形态的“信仰”。明显，则是因为信“风水”已渐成趋势，且由于这种盲目而自大的“风水”论开始干扰城市的总体规划，破坏公共设施的建设程序，以致牵一发而动全身地打乱了既有的公共秩序。

不难看出，因为“风水”论的横行，设施建设程序的正当性已逐渐沦陷。每一起“风水”事件所导致的重修重建，都必耗费数额不小的资金，而这些资金的动用基本并没有通过听证程序，动辄上百万的支出，因民意不在场而成为了公众舆论炮轰的靶子。程序失当自然引发非议，然而更为重要的是，因为一些政府部门的强势，导致了像广州天桥这样的“削足适履”的重建，造成了公共财政支出中的无端浪费。

公共设施原本为满足公众利益的需要而建设，却在与“风水”的较量中败下阵来，从而对“衙门”建筑无条件让步，在这种让人啼笑皆非的事件中，我们再一次看到滥施权力的骄横与张狂。在“风水”论日益得宠于一些政府部门及官员的当下，“风水”与权力的结合，必定诞生越来越多的不可控的荒唐与霸道，“风水”为权力助势，权力为“风水”开道的这种模式或将因监督和制裁的缺失而愈演愈烈。

张英

来　　源：华声在线
编　　辑：吴  敏
投稿邮箱：jxpinglun@163.com